AMSOPT
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ASSOCIATION MALIENNE POUR LE SUIVI ET L'ORIENTATION DES PRATIQUES TRADITIONNELLES |

AMSOPT
(Association Malienne pour le suivi et l'orientation des pratiques traditionnelles)
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ASSOCIATION MALIENNE POUR LE SUIVI ET L'ORIENTATION DES PRATIQUES TRADITIONNELLES |
Cérémonie d’abandon de l’excision
L’information, l’éducation et la sensibilisation ont permis d’évoluer et de changer les mentalités tant au niveau des anciens villages que les nouveaux. Ce changement de comportement s’est traduit par la volonté manifeste des 10 nouveaux villages à abandonner la pratique de l’excision. C’est ainsi que le 08 Décembre 2007 la cérémonie d’abandon s’est déroulée à Darsalam Macina avec la participation des femmes, leaders communautaires des 10 anciens villages.( cette activité sera plus détaillée dans les résultats obtenus)
Abandon collectif de 10 villages :
Les efforts conjugués des différentes activités ont abouti à l’abandon de l’excision par 10 villages influencés par les 10 anciens villages qui demeurent des villages d’abandon. Le projet a renforcé les activités de communication interpersonnelle, de prise en charge des victimes dans ces villages. Le changement de comportement a commencé à s’installer dès lors où les femmes et les leaders communautaires qui ont reçu les informations sur les MGF lors des sessions de formation, ont commencé à discuter de la question au sein de leur communauté ; à cela se sont greffés les actions de sensibilisation des relais communautaires et des agents de terrain de AMSOPT et la prise en charge des complications liées aux MGF ; cette dernière a amener les communautés exciseuses à comprendre la question de l’excision comme un problème de santé. Ainsi de plus en plus davantage de voix s’élevaient dans les villages pour dire non à l’excision. La mission de supervision de la directrice de AMSOPT dans les villages réticents qui ont fini par suite à accepter l’abandon de l’excision, a aussi accéléré le processus et a motivé quelques hésitants.
D’autre part, indépendamment de ce projet, le chargé de projet de AMSOPT a réalisé une enquête CAP ( Comportement Attitude Pratique) dans la région de Kayes et dont 04 villages de ce projet par d’autres étaient concernés.
A l’analyse global des résultats encore provisoire concernant les villages couverts par AMSOPT :
-100% des gens interviewés pensent que l’excision n’est plus pratiqués comme au par avant dans leur village,
-90% des hommes sont d’avis pour marier une femme non exciser ; car selon eux les voisins du Sénégal qui pratiquent peu l’excision entretien des relations de mariage avec la communauté de la région de Kayes et cela se passe sans difficultés.
- 70 % des interviewés regrettent d’avoir excisé leurs enfants, contre 96,4% des femmes.
- 89,2 % des interviewés pensent que les raisons évoquées pour pratiquer l’excision ne sont plus valables.
Au regard de ces constats, le chargé de projet de AMSOPT a effectué seul une mission dans ces villages à l’insu des agents de terrain pour vérifier à nouveau la crédibilité de ces informations recueillies ; pour s’y prendre, il a réalisé y a un mini sondage d’opinion ; le résultat a été le même que celui affirmé pendant l’enquête CAP.
A l’issu d’une rencontre de concertation dans les villages, les leaders communautaires et les femmes se sont décidés à écrire des lettres officielles d’abandon de l’excision. Au départ AMSOPT s’est refusé à rédiger quoi que ce soit au nom des communautés pour que ce la ne se prête pas à autres interprétations ; invoquant leur incapacité à rédiger un tel document (la plus part des gens du villages ne sont pas alphabétisés), le chargé de projet s’est résolu à écrire une lettre standard, dont le contenu leur a été clairement expliqué ; ainsi les chefs de village, la présidente du groupement de femmes de chaque village, ont signé sans aucune contrainte et en toute liberté de conscience les lettres d’abandon ( voir annexe) qui ont été transmis à Bamako par le soin des agents de terrain.
A l’issu de ces signatures, le village de Darsalam Macina proposé une cérémonie d’abandon collectif de l’excision et s’est proposé d’abriter l’évènement.
AMSOPT a informé Equilibres & Populations de cette décision des villages à renoncer la pratique de l’excision.
Avant le jour de la cérémonie, le chef de village de Darsalam a convoqué tous les leaders des villages concernés pour qu’il réitèrent leur engagement à abandonner cette pratique ; car la déclaration qui sera dite pendant la cérémonie va engager l’ensemble des villages et non la seule entité de Darsalam Macina ; à l’unanimité tous les 10 villages représentés ont dit non à l’excision.
Ainsi le 08 Décembre 2007 la cérémonie d’abandon de l’excision fut organisée à Darsalam Macina. Elle a réuni les 10 villages, les représentants des 10 anciens villages et d’autres villages voisins non couverts par le projet.
En terme de mobilisation et de plaidoyer, les autorités régionales, locales, municipales, la presse, l’équipe de AMSOPT, Equilibres et Populations, GAMS étaient présentes.
Pendant la cérémonie, les discours des personnalités ci-dessous ont été prononcés :
Dans leurs discours les chefs de village et Messieurs les Maires ont affirmé leur ferme engagement à soutenir et fortifier cette décision d’abandon de l’excision.
Comment gérer l’après abandon ?
Ensemble avec les communautés, il a été mis en place un comité suivi et de surveillance dans chacun des 10 villages dont le rôle principal est de veiller à empêcher des cas isolés et à appliquer les sanctions prises par chaque village pour protéger les enfants de l’excision.
3) Effets multiplicateurs
Ce présent projet a suscité un regain d’intérêt au près d’autres villages non couverts par AMSOPT ; ainsi des villages voisins, et d’autres communes à savoir, celle de Ségala (couvrant 20 villages) et celle de Kouloun ont sollicité le projet pour intervenir au près de leur communauté ; car selon eux, il s’agit d’un problème de santé et de développement (lettres de sollicitation dans l’annexe). Cet effet de « contagion » a une signification capitale pour les perspectives dans les prochaines phases du projet ; car il permet de dégager les villages prochains qui peuvent être les partenaires du projet.
II IDENTIFICATION DES PROGRAMMES/PROJETS
II-1 Location
II-2 Titre : « Sensibilisation pour l’abandon de la pratique de l’excision dans20 villages du district sanitaire de Kayes »
II- 3 Titre : « Information & sensibilisation pour l’abandon de la pratique de l’excision dans 10 villages de Dioila »
II-4 « implication des médias dans l’éducation pour l’abandon de la pratique de l’excision »
II-5 « Jeunesse sans excision »
II-6 « Plaidoyer pour l’abandon de la pratique de l’excision »
Résultats attendus par programme/projet :
Projet 1 : « Sensibilisation pour l’abandon de la pratique de l’excision dans 20 villages du district sanitaire de Kayes »
1°) Renforcement de capacité :
En terme de renforcement de capacités, le projet a formé :
- 80 relais communautaires
- 120 leaders communautaires
- 100 jeunes
- 80 leaders de groupement de femmes
- 15 griots ou communicateurs traditionnels
2°) C .C .C (communication pour le changement de comportement)
Ce présent projet a reposé essentiellement sur les causeries éducatives, le counseling, les visites à domicile, les assemblées générales ; dans la mise en œuvre de ce projet, il a été réalisé :
v 281 séances de causeries éducatives
v 54 visites à domiciles
v 38 counseling
v
La sensibilisation a atteint cent pour cent (100%) des populations des 20 villages, soit plus de 9.000 âmes.
Mobilisation communautaire :
AMSOPT a réussi à développer une grande mobilisation sociale au tour de la question de la pratique de l’excision dans les 20 villages ; les communautés ont suscité l’intérêt global pour le projet. L’implication des groupes cibles stratégiques pendant les sessions de formation a favorisé cette mobilisation.
Projet 2 : « Information & sensibilisation pour l’abandon de la pratique de l’excision dans 10 villages de Dioila »
Partenaire financier : LAG/MALI
Résultats atteints :
II Rappel des objectifs du projet :
1) Objectif global :
Prise de conscience auprès des populations sur aspects socio cultures et les méfaits liés à a pratique de excision.
2) Objectifs spécifiques
Informer les populations sur les aspects socioculturels et les méfaits de l’excision sur la santé.
Faire percevoir l’excision comme un problème de santé et de violation des droits humains de la femme et de l’enfant.
Réduire de 25% la pratique de excision dans les villages consternés par le projet.
1) Activités pour le trimestre selon le chronogramme
v 40 I E C
v 20 Emissions radiophoniques
v 01 Suivi des activités
v 06 Animations théâtrales
v 01 Evaluation
Les filles victimes des conséquences de l’excision qui ont été rencontrées sont :
v Konimba Diarra à Zambougou
v Bintou Togola à Fignana
Projet3 : « Plaidoyer pour l’abandon de la pratique de l’excision au Mali »
Partenaire Financier : Equality Now
Rappel des objectifs :
Objectifs
Résultats obtenus
03 sessions de plaidoyers ont été réalisées à l’Assemblée Nationale
100 députés ont été informés sur la problématique de la pratique de l’excision
01 réseau opérationnel des parlementaires contre les MGF existe
04 conseils communaux du district de Bamako ont été formés
Ecarts :
02 sessions de plaidoyer à l’A.N
et les ateliers de rédaction de la loi contre les MGF n’ont pas pu être réalisés en raison des élections présidentielles et législatives au Mali.
Projet 04 : « Implication des médias dans l’éducation pour l’abandon de la pratique de l’excision »
Lieu : Bamako, Kayes, Koulikoro (Fana, Dioila, Sanankoroba)
Partenaire financier : UNICEF/ Mali
Rappel des objectifs du projet :
2.1 Objectif général
Renforcer les capacités des hommes des médias dans le cadre d’un environnement favorable à l’abandon de la pratique de l’excision au Mali.
2.2 Objectifs spécifiques
· Impliquer les medias dans l’éducation pour l’abandon de la pratique de l’excision en vue d’une large information des populations sur la question ;
· Amener les professionnels des médias formés à impliquer d’autres canaux dans l’éducation pour l’abandon des MGF;
· Amener les communautés à adopter des changements de comportements en fever de l’abandon des MGF ;
· Dynamiter leeching de communication et le partage des expériences positives d’abandon de l’excision et de plaidoyer auprès des décideurs politiques entre les membres du réseau STREAM (Sharing Technology Resources for Engaged and Active Media) et avec le grand public et les média à travers le portail web www.stopfgmc.org.
Résultats obtenus
Une panoplie d’activités ont été planifiées pour la période dont:
o Réalisation d’une étude CAP de base sur les MGF dans les zones ciblées;
o Identification du groupe de partenaires au niveau des médias à Kayes, Koulikoro, Bamako et Sikasso;
o Formation du groupe de partenaires identifiés sur les MGF & droits humains
o Démarrage de la réalisation des émissions/articles par les organes de presse,
o Démarrage de la réalisation de micros trottoirs au niveau des populations pour évaluer l’impact des émissions sur les communautés
o Démarrage de l’alimentation du portail www.stopfgmc.org, et participation aux activités de co-ordination du réseau STREAM ;
o Visite d’échange d’expérience entre le projet et le groupe STREAM
o Suivi mensuel des activités par AMSOPT,
o Démarrage de la supervision conjointe des activités par AMSOPT et UNICEF
Malgré les difficultés rencontrées dans le démarrage du projet, la grande majorité des activités planifies a été réalisées.
Les médias concernés etaient :
Région de Kayes :
· Radio Sigui FM
· Radio Nostalgie
· Radio Bafing
· Radio rurale Kayes
· ORTM/ Kayes
Région de Sikasso
· Radio Kénédougou
· Radio Badenya
· Sika FM
· ORTM/ Sikasso
Région de Koulikoro
· Fana kan
· Ben ba kan (Sanankoroba)
· Diamanko
District de Bamako
· Chaîne 2
· Djè ka fo
· Radio Espoir
· Radio Liberté
· Radio Guitan
· Radio Patriote
CCC (communication pour un changement de comportement) dans 10 villages de Dioila (région de koulikoro)
II Rappel des objectifs du projet :
1) Objectif global :
Prise de conscience auprès des populations sur aspects socio cultures et les méfaits liés à a pratique de excision.
2) Objectifs spécifiques
Informer les populations sur les aspects socioculturels et les méfaits de l’excision sur la santé.
Faire percevoir l’excision comme un problème de santé et de violation des droits humains de la femme et de l’enfant.
Réduire de 25% la pratique de excision dans les villages consternés par le projet.
1) Activités pour le trimestre selon le chronogramme
v 40 I E C
v 20 Emissions radiophoniques
v 01 Suivi des activités
v 06 Animations théâtrales
v 01 Evaluation
2) I.E.C : (Information Education Communication)
L’I.E.C demeure la stratégie essentielle pour sensibiliser et opérer le changement de comportement dans le cadre de ce projet.
Il a été réalisé 40 (quarante) séances de causeries éducatives (4/ village). Malgré le mauvais état de la moto, l’animateur se déplace facilement.
Les thèmes de l’I E C ont porté sur les conséquences médicales de l’excision, les raisons non fondées de la pratique, les rôles et fonctions des appareilles génitaux masculin et féminin, la référence médicales des cas de complications liées aux MGF.
La lutte contre le SIDA et les I.S.T sont également abordées avec les communautés.
Pendant ce trimestre 20 émissions radiophoniques et 06 animations théâtrales. Dans six villages, une prestation a été réalisée pour aller vers un changement de comportement souhaité.
01 suivi des activités a été réalisé par le chargé de programme de l’A.M.S.O.P.T pendant le mois de juillet (ci-joint, le rapport de suivi dans l’annexe)
4) Détails sur les activités réalisées :
Pendant cette année, les villages ont pu boucler un cycle sans pratiquer l’excision, somme toute cette attitude doit être prise avec réserve, les résultats de l’évaluation pourront mieux situer par rapport à ce changement de comportement.
Au centre de santé de référence de Dioila :
Une causerie débat est faite 2 fois par semaine sur un soin d’innervation sur les cas de la pratique de l’excision, les méfaits de l’excision sur la maternité. Les consultations ont beaucoup augmentés d’après le docteur depuis l’arrivée de l’AMSOPT et l’A P F R sur le terrain. Les victimes de l’excision sont recensées, le projet ne rencontre pas de difficultés majeures sur le terrain.
Les filles victimes des conséquences de l’excision qui ont été rencontrées sont :
v Konimba Diarra à Zambougou
Bintou Togola à Fignana
Projet3 : « Plaidoyer pour l’abandon de la pratique de l’excision au
Mali »
Dans le cadre de ses activités de lutte contre les MGF, l'AMSOPT en partenariat avec Equilibre et populations a relancé ses activités de lutte contre les MGF et les mariages précoces dans la commune de KAyes.
Equilibres et Populations avaient déjà couverts 10 villages de Kayes. A l’issue de ces interventions neuf villages ont abandonné sur les dix villages de Kayes. Le village n’ayant pas abandonné était confié à un griot qui n’a pas eu l’autorisation de son vrai chef pour adhérer à cette décision d’abandon.
Dix jours durant dix nouveaux villages ont été identifiés et pris en compte dans ce nouveau projet en plus des dix anciens.
Des espoirs d'abandon de tous ces villages sont possible, vu l'implication effective de toutes ces cibles et le souhait d'adhésion des villages voisins unis a ceux dejà couvert par le projet par des liens de mariage.
Cependant le village a bénéficié de toutes les activités programmées à l’intention des neufs (9) autres villages dans l’esprit qu’un jour ils vont décider d’abandonner.
. A noter que les nouveaux villages ont sollicité l’intervention de l’AMSOPT.
A ce sujet, des lettres d'adhésion ont été adressées à l'AMSOPT par ces villages
La région de Kayes, habitée par les soninkés, appelé Sarakolés est comme pour sa forte émigration tant en Europe. Amérique, Asie …que dans d’autres continents.
La conséquence de cette émigration est le maintenu de la pratique des MGF.
L’infibulation est la pratique par ces populations, parce que les maris restent cinq à 10 ans sans pouvoir revenir dans leur famille.
Afin de mieux contrôler les femmes, sur tous les plans une culture traditionnelle s’est transformée en religion ; cet état de fait, fait dire aux populations que l’excision est une pratique religieuse.
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