Dans le cadre de ses activités de lutte contre les MGF, l'AMSOPT en partenariat avec Equilibre et populations a relancé ses activités de lutte contre les MGF et les mariages précoces dans la commune de KAyes.

Equilibres et Populations avaient déjà couverts 10 villages de Kayes. A l’issue de ces interventions neuf villages ont abandonné sur les dix villages de Kayes. Le village n’ayant pas abandonné était confié à un griot qui n’a pas eu l’autorisation de son vrai chef pour  adhérer à cette décision d’abandon.

Dix jours durant dix nouveaux villages ont été identifiés et  pris en compte dans ce nouveau projet en plus des dix anciens.

Des espoirs d'abandon de tous ces villages sont possible, vu l'implication effective de toutes ces cibles et le souhait  d'adhésion des villages voisins unis a ceux dejà couvert par le projet par des liens de mariage.

Cependant le village a bénéficié de toutes les activités programmées à l’intention des neufs (9) autres villages dans l’esprit qu’un jour ils vont décider d’abandonner.

. A noter que les nouveaux villages ont sollicité l’intervention de l’AMSOPT.

A ce sujet, des lettres d'adhésion ont été adressées à l'AMSOPT par ces villages

La région  de Kayes, habitée par les soninkés, appelé Sarakolés est comme pour sa forte émigration tant en Europe. Amérique, Asie …que dans d’autres continents.

La conséquence de cette émigration est le maintenu de la pratique des MGF.

L’infibulation est la pratique par ces populations, parce que les maris restent cinq à 10 ans sans pouvoir revenir dans leur famille.

Afin de mieux contrôler les femmes, sur tous les plans une culture traditionnelle s’est transformée en religion ; cet état de fait, fait dire aux populations que l’excision est une pratique religieuse.

Le Temps

   Genève, 14 septembre 2007

L'Egypte part en croisade contre l'excision des fillettes

            FEMMES. Une campagne a été lancée pour sensibiliser les habitants de la vallée du Nil à l'inutilité et à la barbarie des mutilations génitales.

Mutilation génitale féminine. Le nom est barbare, la pratique également. Chaque année dans le monde, quelque 3 millions de fillettes sont excisées, principalement en Afrique. En Egypte, parmi les Etats les plus zélés en la matière, de plus en plus de voix s'élèvent pour dénoncer une tradition inhumaine. Le décès de deux fillettes cet été, suite à une overdose de produits anesthésiants, a réveillé les consciences. Suzanne Moubarak, première dame du pays, a lancé la campagne «Le début de la fin», entraînant dans son sillage responsables politiques et religieux, ONG et médecins.

«On assiste à un mouvement général; le grand mufti a clairement appelé à l'abolition de l'excision, le cadre juridique a été renforcé, des médecins ont décidé de ne plus réaliser ce type d'intervention», se réjouit Erma Manoncourt, représentante de l'Unicef en Egypte. Si la pratique était déjà officiellement interdite, la loi supportait jusque-là des «cas exceptionnels», largesse dans laquelle s'engouffraient tous les faiseurs de statistiques: 77% des Egyptiennes de 15 à 17 ans ont été excisées. Depuis juillet dernier, les dérogations ne sont plus possibles.

En partenariat avec des ONG, l'Unicef s'est engagé dans un travail de fond sur le terrain: essayer de convaincre de l'inutilité de la pratique, village après village, famille après famille. L'excision trouve des justifications sociologiques (contrôler la sexualité féminine et éviter le rejet des jeunes filles), hygiéniques (faciliter la toilette intime) et religieuses. L'islam, pourtant, n'impose en rien la mutilation des gamines et les coptes - les chrétiens d'Egypte - la pratiquent tout autant que les musulmans.

Tradition pharaonique. La tradition remonterait à l'époque des pharaons. L'infibulation, qui consiste, outre l'ablation du clitoris et des lèvres, à une suture de la vulve ne laissant qu'un minuscule orifice, est également nommée «excision pharaonique». L'intervention qui a cours en Egypte ne va pas si loin, mais déjà les conséquences sont dramatiques: risque d'hémorragie, infections, complications lors de l'accouchement, traumatisme psychologique, rapports sexuels douloureux, prédisposition renforcée au VIH, stérilité, frigidité, incontinence...

Trois quarts des interventions en clinique. «Nous nous appuyons sur les gens des villages eux-mêmes pour répandre le message, désavouer l'argument religieux et alerter sur les séquelles. Et puis nous nous adressons aux hommes. Ils sont un rouage important puisque ce sont eux qui exigent des femmes excisées», argue Erma Manoncourt. Les étudiants en médecine sont une autre cible de la campagne de sensibilisation, puisque les trois quarts des interventions ont lieu dans des cliniques privées. «C'est aussi un business», ajoute la représentante de l'Unicef.

Bien que le sujet soit complètement tabou, certaines bourgades de Haute-Egypte ont accepté de signer une déclaration attestant que tous les habitants renoncent à cette pratique. Les autorités misent sur l'effet boule de neige.    Par Caroline Stevan